世界的熱鬧,并不打攪老百姓波瀾不驚的小日子。
八年來,鐵劉氏的鐵氏切糕生意,漸漸有了起色。
鐵氏切糕從最初的驚豔到慢慢普及,如今已經褪去了剛誕生時的神秘面紗,成長為常州府人們的日常美食。
在懷縣,幾乎家家戶戶制作切糕,販賣切糕。
在鐵家寨族人及懷城人們不遺餘力的吹噓下,鐵氏切糕這塊招牌,現在變得越來越有名了。
甚至有常州府的客商不遠百裡來進貨,鐵氏切糕已經成為懷城人家喻戶曉的美食特産。
鐵拐來到這個時代,已然八年。
鐵拐全面梳理了一遍自己的處境,重點分析了冤魂一樣的隋炀帝楊廣和偏安一隅的南隋,看看未來的命運會不會因他而改變。
在中國曆史上,隋炀帝是著名的亡國之君,也是公認的“暴君”,古代的各種史評和小說給人們留下隋炀帝一無是處的印象。
但從後世的史料來看,隋炀帝楊廣并非等閑之輩。
他征平南陳、北卻匈奴,開鑿大運河,營建洛陽,制定古代刑罰的最輕法律《大業律》,創立科舉,發展對外關系等等……頗有建樹。
楊廣不僅對國家的統一有着巨大貢獻,而且對當時社會經濟、政治和文化的發展也有貢獻。
如果我們對隋唐的一些史料進行梳理,就不難發現,隋炀帝和唐太宗其實有很多相似之處。
首先是殺兄篡位。
在登上皇位的過程中,唐太宗與隋炀帝都采用非法手段獲取皇權。
隋炀帝在一統大業中平陳有功,唐太宗在唐室之中有功,但是二人都不是太子,為了上位,雙人均上演了同室操戈的不光彩一幕。
第二是好大喜功。
七世紀初期,高麗占有今天的遼東和朝鮮半島北部,軍事力量逐漸強大的高麗與靺鞨、契丹和突厥構成了對中原王朝的威脅。
隋炀帝和唐太宗都三征高麗,隋炀帝亡國前還在征讨,唐太宗一直征讨到自己去世。
第三是好色淫靡。
隋炀帝好色之事,《隋書》記載有兩件,一是伐陳時貪圖陳後主的寵妃張麗華,二是隋文帝病重時企圖強迫父親的妃子宣華夫人,這都是存疑之事。
楊廣從十五歲迎娶蕭氏,死後同葬,自己一生就五個子女。
反觀唐太宗,殺夫奪妻的事情經常幹,宣武門之變後,還霸占李元吉的妃子楊氏,同年幽州大都督廬江王李瑗造反被誅後,又把李瑗的美姬收為後宮。
第四是拒絕納谏。
隋炀帝曾公然向大臣虞世南宣告說“我性不欲人谏”,隋炀帝拒谏飾非的行為成為後世的反面教材。
似乎與隋炀帝相反,唐太宗是曆代帝王中從谏如流的典範,但是砸掉魏征墓碑的人,也是他。
所以,不少時候唐太宗對于大臣的納谏是虛心接受,卻是堅決不改。
因此,要了解楊廣這個人,我們從史料中幾乎可以看出,楊廣和李世民實在太像了。
但為什麼在世人的認知中,隋炀帝就是暴君,唐太宗就是明君呢?
除了成王敗寇的成見之外,還有更重要的原因,就是唐太宗掌握了話語權。
貞觀三年,魏征受太宗之命負責編修《隋書》,為了樹立新王朝的合法地位,《隋書》對隋炀帝時期的大事的評述多持否定評價,把隋炀帝打造成一個荒淫無道的暴君,來襯托唐太宗的聖明大度。
更重要的是,唐太宗十分在意史官對于自己言行的記載。
他曾經問兼修史書的房玄齡,為什麼修史不給皇帝看?
房玄齡說:史官不虛美,不隐惡,不過你真要看,也沒辦法。
于是唐太宗執意要看,房玄齡不敢抗争,居然修改《高祖》、《今上實錄》,把殺兄、逼父等毀滅人倫的行為,美化為正當防衛、禅讓……
諸如此類,我們如果追根究底,就會愈發明白,勝利者不僅擁有話語權,更擁有生殺大權。
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