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第3章 先祖乃是張衡（第1頁）
張運繼續閱讀手書。
臉上的神情卻不斷變幻莫測起來。
将秀才先祖遺留内容讀完，他心中大為震驚。
就如老祖張修所說，張家身世并不簡單，并不隻是一個普通的秀才家族，反而來曆誇張的吓人。
手書中明确寫着，張家先祖來自于早已被諸國合滅的秦國，其身份本是秦國管理儒道書庫的文官，主要負責管理收納天下讀書人的典籍。
儒道書庫中，儒道秘術，高階文寶，傳世詩詞，鎮國文章，應有盡有。
先祖名叫張衡，本是儒道境界就極為高深，已經成為大儒。
秦國聖人多次言明，張衡有成聖之資。
在諸國聯合滅秦之時，張衡奉秦國聖人的命令将儒道書庫藏匿保存，以保全儒道道統，遠遁他國隐姓埋名。
一來是為了逃脫當時強敵的追殺，二來儒道書庫實在是來曆太過巨大，秦國被滅後，大家都想獨占儒道書庫所在之地這個秘密。
到處搜尋知情者。
當然秦國被滅，已經是幾千年前的事情了。
手書中還記載了似乎在逃亡過程中經曆了諸多惡戰，至于先祖最終是成聖還是隕落，幾千年過去，這都已經是無從得知的事情。
手書上還說，先祖張衡遺留了三處家族藏寶處，但這些藏寶處也并非現在的張運所能染指的，分别需要達到秀才，舉人，進士才可以前往取寶。
儒道書庫的藏匿地點和鑰匙線索，正是藏在第三處藏寶處。
這也算是張家老祖考慮周全之後的安排，後輩不達到進士境的修為，不要染指這個秘密反而是好事。
這些家族藏寶地點，比起秦國收納天下廣為齊全，且難以尋覓的儒道書庫，更加吸引張運。
不過徹底讓張運無法平靜的，還是手書中介紹的張衡的身份。
先祖張衡，才高與世，精通曆算，機關。其所發明制作的大儒文寶候風地動儀正是機關術一道赫赫有名的傑作。
這不是張運曾經課本上學過的内容《張衡傳》嗎。
張衡字子平，南陽西鄂人也。衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學
這壓根無法讓張運鎮定。
課本上的候風地動儀，竟然是一件大儒文寶，自己居然莫名成為張衡的後人，不過來到這個世界已經是不可思議的事情了。
張運又看了儲物筆中的兩本書籍。
分别是《張氏算數》和《張氏機關術》。
至于那個空間角落中的八龍環繞的銅爐，也并非是先祖張衡傳承而來的大儒文寶候風地動儀，否則張運早已激動的跳腳了。
不過是張修制作的一件候風地動儀的仿品，一件秀才文寶。
但《張氏算數》和《張氏機關術》這兩本典籍，确實大大引起了張運的興趣。
當初百家争鳴，各有所長，不過儒家勝出獨尊儒術之後，儒家包容性的吸納百家之長，全都化為儒道力量的一部分。
原本儒道童生境，所具備的手段并不多，除了可明眸夜視，内視己身，百邪不侵，渾身力氣比凡人大一些，以及用文字凝練防禦的字甲。
外加除了一些稀少的詞術外，并無其他用來戰鬥的手段。
相比于修仙煉氣期，無論是淬體，還是修煉各種類别的法術，煉制法器，加上飼養靈獸等等，這個修儒的境界顯得有些太過尴尬。
戰詩詞，至少也是秀才境才可以施展的對敵手段。
不過在吸納百家之長後，術數，機關，兵法，陰陽，醫道等等，儒道童生境便不再顯得單一。
機關術對敵，醫道方面的放毒，救治這些，都大大增加了童生境儒生的戰力。
張運現在正是技多不壓身的時候，儒道修煉缺乏必要的資源，而仙道一途比儒道好一些，也好不到哪裡去。
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