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第四百一十八章 找幽夢要碗湯（第1頁）

鳳栖山，湖心島。

先天靈氣湧如潮。

竹樓三兩間，東閣小窗前，風雨萬年。

白衣仙人執經卷，悟道太玄。

五氣朝元，聚起玄穹天阙；三花聚頂，衍化無量法界；慶雲清亮，延展萬方，翻滾之間托起陰陽劍。

一枚玉镯開大道，樹影婆娑，撐起九重功德天，朵朵青蓮搖墜，生氣無邊。

長河波瀾壯闊，大道飄渺，仙人守靜如一。

長河此端月華如練，太陰高懸，長河彼岸驕陽似火，大日東升，明月之中月桂搖曳，大日之内扶桑應呼。

紅線如織，一橋飛架，連接陰陽兩端，有三生之石鎮壓中天，三生我見，生死從茲判。

山嶽巍峨擎天立地，星河流轉，意動周天。

大道三千，明玉取了一條“生”路，再續上個“命”字，将之拓展為生死，浮浪滔滔，他又伸手将“陰陽”拐走。

陰陽是“拐”來的，所以生命為主，陰陽為輔。

也正因此，他獨立生命長河盡頭，是為生命道主，而非陰陽道主。

但這并不是說陰陽無大用。

陰陽是表，生命是裡。

陰陽萬化為生，陰陽轉劫為死。

生死由命，輔以兩儀變化參通天、地、人，才是明玉給自己尋找的混元無極路。

他誕生的時間太晚，晚了道祖那一輩生靈兩個量劫，晚了六聖近乎一個量劫，作為先天生靈，明玉勉強趕上了三族時代的末班車。

可以預料，若非昔日伏羲找上門，他的出世日期必将推後，也許要等到巫妖時代。

那樣，更晚！

巫族不怕晚，因為他們有盤古遺澤，盤古心髒就是巫族最大的底蘊，巫族也是由此而出。

所以，明玉這一生最大的機緣就是伏羲。

伏羲改變了他的命數。

沒有二當家将他“擄走”，他與鳳栖的緣分便無從談起，更不會成為娘娘的弟子。

明玉一直稱呼伏羲為大神，便是因為在明玉心中，他真宛如盤古大神般，為其命運開了新天地。

也正是因為晚了。

天、地、人的路子，明玉并沒有順着走。

當時天道高懸、地道被壓、人道未生。

他行走洪荒，于衆生間走了一條“生”路，萬靈稱尊，算是在人道留下了自己的烙印。

地道跟自己一樣，晚了一步，被欺負得死死的，憋屈極了，祂更加渴望出世。

明玉開鬼仙一脈，建立地府，并幫助地道構建起屬于幽冥的秩序。

渴望出世的地道意志很明顯的被誘惑了。

祂在那個輪回未出的時間點，半推半就下降權柄，幽冥自此一統，酆都大帝應運而生。

這是明玉的三屍之惡，在地道。

那善呢？

在天！

天道比之地道要高些，故而他的善屍遲遲未斬，要等一個契機。

但善屍不斬去，修為很難跟上他的預期。

這才有了五太道身。

五太道身既是承道而出，也是為道而出。

先天五太遊曆世間，便是明玉的大道在紅塵接受洗禮。

曆劫明心，積善成德，時機若至，便會歸來。

屆時，當履至尊，登帝位！

“下一時代，你來掌天，如何？”

這是太上的問話。

“天太大，我取一半便夠了。”

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