涼亭前的隊伍中,宋辭晚聽着前方唱禮官高聲唱名,心中卻是陷入了一種古怪的思索中。
大周天下,共分九州。
這九州分别是冀州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州、瀛洲。
這其中,冀州又為中州,乃是九州之中心,京師坐落之地,是大周仙朝最最核心的一大州。
至于像宋辭晚如今所在的雍州,其實是偏遠之地,這倒不必多說。
此外青州、徐州等,宋辭晚了解不多,雖是在九州風物錄上看過各種記載,但寥寥數頁的文字描述,又如何說得盡天下之大?
又有瀛洲——
這瀛洲卻是隐州,據說瀛洲遠在海外,不生凡人,凡人難見。
便是修仙者、先天武者之類,也很難見到瀛洲,去向瀛洲。
其神秘非凡,非尋常筆墨所能記載。
……
因而具體說來,宋辭晚隻知九州之名。
但隻從這九州之名來看,這九州裡頭,可沒有什麼并州、滁州、幽州之類……
而大周的地名規則,卻是以州為尊。
天下九州,是仙朝劃分的九州,也是自古以來便有的九州。
除去九州以外,其餘所有地界,大的區域以郡為名,每州有九郡,九州各九郡,大周天下合共便有八十一郡。
至于郡以下的縣級城池,則多不勝數,不必窮舉。
總之就是,并州、滁州、幽州等名,實在古怪。
如果放在宋辭晚前世所在的華夏,“州”是一個尋常地名,沒什麼好值得特别注意的。
可放到了以“州”為尊的大周仙朝,這“州”卻不能不令人在意。
宋辭晚思緒千回百轉,一邊忖度着那些某州某氏,同時又發散思維,度量眼前處境。
說實話,剛開始見到前方荒野的道路上出現一座喜宅時,宋辭晚是認為自己遇到了詭境的。
但此番接觸下來,宋辭晚又覺得這絕不是一座詭境。
詭境不是這樣的,詭境中冥氣森森,怨氣滿布,就算表面祥和,也總有蛛絲馬迹的詭境規則,能夠令人感受到氣息的不同。
宋辭晚經曆過那麼多詭境,不會認不出詭境的存在。
這應該也不是秘境,秘境不是這樣進的。
進出秘境時的空間錯落感,十分特殊,因而宋辭晚也能肯定這不是秘境。
那這喜宅究竟是什麼?
宋辭晚眼下竟是判斷不出。
且不說這喜宅究竟是什麼,隻又說到前面的隊伍。
宋辭晚現今是排列在一個送禮的隊伍中——
這個像是參加喜宴的正常流程。
畢竟人家擺宴,你來赴宴,除了在門口報出自己的名号以外,進了門以後,直奔送禮的地方送上自己的賀禮,這也是應有之意。
總不好兩手空空,就這麼跑過來吃個霸王席吧?
那多沒禮貌,多沒風度?
所以,參加喜宴送禮沒毛病,現在的問題就是,宋辭晚該送個什麼禮?
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