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第17章杜甫何以譽為詩聖他的詩又稱詩史（第1頁）

公元712年出生于河南鞏縣的杜甫，與＂詩仙＂李白齊名，是大唐現實主義詩人中的扛把子。不過，自号＂少陵野老＂的杜甫在世時遠比不上李白的聲望，他五十九年短暫的一生其實頗多窮困潦倒，雖說年少成名，但科考之路并不順遂，又遇＂安史之亂＂的影響，飽受颠沛流離之苦，僅當過河西尉、左拾遺、司功參軍、工部員外郎這樣不入流的小吏，晚年還老病纏身漂泊不定，公元770年在舟行嶽陽的途中黯然病故。

不過，如此坎坷卑微的杜甫，卻被後世尊為＂詩聖＂，其詩還被譽為＂詩史＂，這是何故？

一、憂國憂民的杜甫心裡始終裝着老百姓

原來杜甫受封＂詩聖＂，與他憂國憂民的家國情懷這一最大的生命底色息息相關。

杜甫雖說一生卑微，僅當過不入流的小吏，但他心裡始終裝着老百姓，特别是對弱勢群體的同情與關注，鋪就了他偉大的生命底色。

特别是＂安史之亂＂時期，杜甫自身漂泊無定而又體弱多病，仍心系多災多難的老百姓，與他們一路逃難，僅憑手中的一支秃筆便迸發出感同身受的聲聲呐喊，鳴民生之多艱，反映戰争帶來的巨大傷害，疾呼社會需要安甯與和平。

這些心聲，在他創作的＂三吏三别＂組詩裡體現得特别真切。有名的《茅屋為秋風所破歌》亦淋漓盡緻地表達了這樣的家國情懷。

終其一生，盡管生活窘迫，置身底層，杜甫始終将民生與社稷的安危融入自己一腔熱血的擔心與寄望中，如＂安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔＂、＂何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足＂便可感之。

還有他在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中深刻揭示的社會矛盾＂朱門酒肉臭，路有凍死骨＂，在《前出塞》中強烈反對戰亂的＂苟能制侵陵，豈在多殺傷＂等等這些名詩名句，都表達出濃烈的憂國憂民的情感色彩，可以真切地感受到杜甫高尚的人格，想百姓之所想，憂國之所憂的民本思想。

二、極具哲理的格律詩無人能比

此外，留存下來的一千五百多首＂杜詩＂裡，其中極具哲理的格律詩對後世的影響，也超過了王維、柳宗元、王昌齡這些名家。

可以說，杜甫所寫的格律詩不僅重理，還把情與意融為一體，讓讀者深受啟迪。

如《望嶽》中的＂會當淩絕頂，一覽衆山小＂，《春夜喜雨》中的＂随風潛入夜，潤物細無聲…野徑雲俱黑，江船火獨明＂，如出自《登樓》中的＂花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今＂，如《登高》中的＂無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來＂，如《蜀相》中的＂出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟＂等等，均＂剛勁而闊大＂，帶出的哲理可謂娓娓到來。

總體而言，杜甫極具哲理的格律詩，尤其是七律，登上了詩壇的巅峰，即便是不拘一格的＂詩仙＂李白，在嚴謹上亦顯得稍遜一籌。

以緻後世講習格律詩，都以＂杜詩為範＂，學習＂杜詩＂的叙事、抒情、說理＂，因為集大成的＂杜詩＂，叙事樸實有意境美，抒情真摯有自然美，說理明白有底蘊美，如此融合一體博大精深的詩歌，既是現實的縮影與寫照，又反映時代之痛，拉響民之所系、民之所盼的時代最強音。

綜上可見，杜甫的家國情懷、叙事抒情說理融為一體的格律詩高度體現了現實主義的偉大詩魂，成為人們朝聖的一座豐碑，并不因他瘦弱多病，并不因他僅當過小吏，并不因他僅有五十九年短暫的人生，而抹去他當之無愧的詩壇地位。

稱杜甫＂詩聖＂，他的詩譽之為＂詩史＂，自然實至名歸。

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