尹洙死了,是病死的,死在南陽,年方四十又七。
臨死前翻着眼皮吱了兩聲:“歐陽公啊,吾之兄……”
歐陽修與尹洙可謂志同道合、肝膽相照。兩人在有宋一代的政治改革事業中是忠實同志,在文學革新運動中是親密戰友。他們甚至已經達到如此境界:當對方敢于否定自己的時候并不是因為關系惡化了,恰恰相反,而是彼此已建立起了足夠的信任。
他們可以各抒己見,隻要自認為光明磊落,出于對朝廷的忠誠且利天下,就随時可以反駁乃至批判對方的意見,而根本不必顧及對方的感受。嚴重的時候甚至可能導緻對方的形象和利益共同受損。
然而這又何妨?他們依然是摯友。
若幹年後回想起來,歐陽修覺得這既是他為人的驕傲,也是他為友的哀痛。
因為,的确是由于他的原因,使得尹洙之死加快了速度。
在京師,面對錯綜複雜的形勢,即便自認為出于公心也可能立場各異,需要發表意見之時往往針鋒相對。歐陽修不見得總是選擇支持尹洙,有時兩人因政見不合常常起争議,比如朝廷将尹洙調出京師,就是歐陽修的建議。
尹洙先後改知慶州(今甘肅慶陽)、晉州(今山西臨汾)、潞州(今山西長治),前年七月,又被守舊派當作範仲淹、韓琦朋黨打擊,說他在渭州任上濫用公使錢替部将償債,貶為均州(今河南均縣)監酒稅。
自去年以來,尹洙病魔纏身,苦于身邊既無名醫,又無良藥。範仲淹出知鄧州,上書朝廷,請求允許尹洙來鄧州治病。過了三個月,才獲得批準。這時的尹洙,已是沉疴難治,終于在南陽撒手人寰。
尹洙去世,家中已是一貧如洗,身後卻遺留下了一群年幼無知的孩子們。面對這位逝者生前遭遇的種種不幸以及死後家庭所面臨的困境,歐陽修深感遺憾與憐憫。
第二年,範仲淹、韓琦和歐陽修三人決定攜手合作,共同出資相助,以确保尹洙能夠得到妥善安葬,并回歸故鄉河南入土為安。他們深知這不僅是對尹洙本人的尊重與懷念,也是對其家人的一種關懷與慰藉。
最終,經過一番努力,尹洙順利歸葬河南,結束了他坎坷多難的一生。
歐陽修感歎如此一個能力出類拔萃的、為文别具一格的文人,為什麼會窮困潦倒到這種地步,難道一個人的窮達富貴真的在于不可捉摸的天命麼?
尹洙的事情剛過去,又出了一件石介詐死的怪事。
此案不關歐陽修之事,卻依然對歐陽修多少有一點影響。
前面已經交代過的,“慶曆新政”由于觸犯了一些人的既得利益,因而遭到了諸如章得象、夏竦等朝廷重臣的反對,夏竦指控範仲淹、富弼與谏官歐陽修等結為朋黨。慶曆新政的改革演變為朝廷内部的朋黨之争,史稱“慶曆黨争”。
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