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第5章 大千世界無奇不有(第1頁)

北牧拿出一本小小的冊子交給北幽,上面赫然寫着《洞天法真意》。

“開辟洞天法的第一步也是最重要的一步,便是悟天地靈氣開辟下丹田,築洞天經脈養五髒四肢。”

“每個修士的起始,都是需要感悟天地靈氣,依靠天地靈氣開辟下丹田,吸收天地靈氣煉化天地靈氣。”

一介凡人,自然不能無中生有。

從無到有,從凡人跨越到修士,必須借助天地靈氣開辟下丹田。

而這卻是無數人跨不過的鴻溝。

氣感。

北牧給北幽舉了個很不恰當的例子,就像初生嬰兒還不會行走,指代凡人還不能感知到天地靈氣。

然後用眼睛看用心去感受天地父母的行走,借助床沿借助棍子慢慢爬起來走起來,指代凡人借助功法真意細細感受天地靈氣。

最後把行走學成成為本能,自己能夠行走不再依賴天地父母。

也就是從凡人跨越成修仙者。

雖然洞天法本質是真正不再依靠天地靈氣挖掘己身,但能做到這步的修士少之又少。

而反過來反哺天地的修士,億億萬也出不來一人。

北牧卻希望北幽能夠成為反哺天地的修士。

當然,這一切都要看北幽自己。

“感悟完天地靈氣後,第二步便是開辟洞天,根據洞天法真意順着洞天脈絡,以煉化的天地靈氣精粹,一點一點鑿開洞天。這個過程可能很慢,也可能很快,但不能着急,當心洞天根基受損。”

“開辟洞天首選五髒洞天的心髒洞天,然後以心肝脾肺腎的順序以此開辟洞天,然後到左右臂時可以自行選擇想要開辟的洞天順序,當然,慣用手右手一般都是最先開辟的洞天,右足洞天延續右臂成為下肢最先開辟的洞天。”

“其實待五髒洞天完全開辟,即可挖掘自身五髒的潛力五行循環生生不息靈氣自來之理,此時就已經可以勉強做到無中生有自誕靈氣,能夠初步擺脫對天地靈氣的依賴,甚至可以反哺天地,或許世間無人這般做,甚至可能繼續毫無節制的吸收煉化天地靈氣,至于你北幽是煉化還是自誕,我希望你能夠有自己的判斷。”

“黃階三境的最後一步便是九洞天的循環,待五髒洞天與四肢洞天完全開辟成功,即可連通起來生生不息循環不止。此時即為境界圓滿。”

北牧又舉了個不恰當的例子。

凡俗的皇室馬車一般都由好幾匹馬共同駕車,以六馬駕車為例,如果一匹馬吃得很飽很好,其他五匹馬吃得很差很少,在拉車時吃得好的馬就風馳電掣,吃得不好的馬就蝸行牛步。

這樣拉的馬車還能平衡嗎?

所以每當突破一個大境界後,又得回頭連通這些五髒洞天和四肢洞天。

看似如此麻煩的功法卻利弊參半,利則更好的體會洞天法真意,弊則時間。

“在境界的稱謂上,原本五髒四肢乃九洞天九之數,最好的分配方式是以九重天稱呼,但是我們人族又不能與其他種族另類,這樣不利于論道,因此隻能以三三之數劃分境界為初期中期和後期,五髒四肢互通為巅峰。”

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