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第292章 一零八（第1頁）

族祖雷陽公言：昔有遇冥吏者，問：“命皆前定，然乎？”曰：“然。然特窮通壽夭之數，若唐小說所稱預知食料，乃術士射覆法耳。如人人瑣記此等事，雖大地為架，不能庋此簿籍矣。”問：“定數可移乎？”曰：“可。大善則移，大惡則移。”問：“孰定之？孰移之？”曰：“其人自定自移，鬼神無權也。”問：“果報何有驗有不驗？”曰：“人世善惡論一生，禍福亦論一生。冥司則善惡兼前生，禍福兼後生，故若或爽也。”問：“果報何以不同？”曰：“此皆各因其本命。以人事譬之，同一遷官，尚書遷一級則宰相，典史遷一級，不過主簿耳。同一镌秩，有加級者抵，無加級，則竟镌矣。故事同而報或異也。”問：“何不使人先知？”曰：“勢不可也。先知之，則人事息，諸葛武侯為多事，唐六臣為知命矣。”問：“何以又使人偶知？”曰：“不偶示之，則恃無鬼神而人心肆，暧昧難知之處，将無不為矣。”先姚安公嘗述之曰：“此或雷陽所論，托諸冥吏也。然揆之以理，諒亦不過如斯。”

先姚安公有仆，貌謹厚而最有心計。一日，乘主人急需，飾詞邀勒，得赢數十金。其婦亦悻悻自好，若不可犯，而陰有外遇。久欲與所歡逃，苦無資斧。既得此金，即盜之同遁。越十馀日捕獲，夫婦之奸乃并敗。餘兄弟甚快之。姚安公曰：“此事何巧相牽引，一至于斯！殆有鬼神颠倒其間也。夫鬼神之颠倒，豈徒博人一快哉！凡以示戒雲爾。故遇此種事，當生警惕心，不可生歡喜心。甲與乙為友，甲居下口，乙居泊鎮，相距三十裡。乙妻以事過甲家，甲醉以酒而留之宿。乙心知之，不能言也，反緻謝焉。甲妻渡河覆舟，随急流至乙門前，為人所拯。乙識而扶歸，亦醉以酒而留之宿。甲心知之，不能言也，亦反緻謝焉。其鄰媪陰知之，合掌誦佛曰：‘有是哉，吾知懼矣。’其子方佐人誣訟，急自往呼之歸。汝曹如此媪可也。”

林生對客人的這套論述不以為然，還想進一步申述自己的見解。正相互探讨，不知不覺天快亮了。客人起身想走，林生執意挽留。客人忽然挺直不動了，林生仔細一看，這個客人原來是廟裡的一尊泥塑判官。。。。

族祖雷陽公說：過去有一個人遇見了鬼吏，問：“命運都是前生注定的，是麼？”鬼吏說：“是。不過前生注定的僅僅是困頓發達、壽命長短這些大事，至于像唐代小說中所說的預知人吃什麼，那是術士猜謎的玩藝兒。如果把每個人的這種瑣事也都記錄下來，那麼即使以大地為書架，也放不下那麼多籍冊。”這個人問：“定數能變麼？”鬼吏說：“能變。大善能變，大惡能變。”這人問：“誰來定？誰來變？”

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