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第243章 關門弟子(第1頁)

楊昭在雙淮星域停留了十個星球日。在這七天裡,他沉浸在新安郡外的星際學院學習,受益匪淺,一日之内躍升三個境界,幾乎觸及天人九重的巅峰。餘下的三天,他則在開辟兩淮星域的幽冥地下世界。

同時,楊昭通過語音晶石将朱熹的事告訴了趙師容、趙普、張扶搖等人。朱熹的隕落,讓朝廷内外及儒學世家無不哀歎。這多虧了楊昭出發前的警惕,随身攜帶了一枚能錄制影像的留影晶石,記錄了與朱熹的交談。

否則,若朱熹之死被栽贓到楊昭頭上,一位真正的儒家至聖因他而死,不僅大宋的文人儒林會群情激憤,楊昭的祖先弘農楊氏恐怕立刻會派人對他施以極刑。

孔平仲那樣的僞儒不同,張扶搖那樣的隐世聖儒也迥異。朱熹是開創宗派,可與孔子、孟子等儒家至聖相提并論的存在。

若無确鑿無疑的證據,誰敢動這種級别的儒家巨頭一根毫毛,定會被整個九州世界的文人儒士唾棄,成為千古罪人。

留影晶石傳播開來後,朱熹的死亡自然無法歸咎于楊昭。反而,因那七天的講道和對話,楊昭聲名鵲起,超過九成的文人儒士稱他為朱熹的關門弟子。他在九州文人群體中莫名其妙地赢得了一波聲譽。

帶着這樣的聲譽來到江南,就連昔日堅決不肯向楊昭效忠的辛棄疾,也破例數十裡遠迎,率領無數文人儒士俯首叩拜。

雖然留影晶石的傳播在其他皇朝還未普及,但在明教和大宋皇朝的核心區域,短短三日内已廣為人知。那些留存的七日講道,對無數人産生了深遠影響。

某種程度上,楊昭相當于向大宋的文人儒士乃至江湖俠客公開了一場至聖先師、天道聖人的級别講道。

此舉不僅隐約揭示了天界神靈擾亂人間的陰謀,還讓無數人見識到人間頂尖戰鬥力的強橫,以人心觸動天心,一舉一動、一言一語仿佛都是天道授意。

可以說,幾乎每個觀看過留影晶石的文人,境界都有顯着提升。許多江湖俠客也因此接連突破。

普度衆生,這幾乎等同于立言的大功德。要知道,留影晶石流傳僅三天,許多人甚至尚未完全看完七日講道的一半。等到人們徹底聽完并反複揣摩一段時間後,大宋的整體戰鬥力還将持續飙升。

如此,辛棄疾和衆多江南儒生出城數十裡迎接楊昭,也就不足為奇了。好不容易打發掉一群儒家崇拜者後,楊昭時隔許久,再次回到了他在江南的老巢,西楚遺迹園。

“夫君!”

“絲絲、素素,為夫……”

“别說話,嗳我。”

“……”

黛绮絲和殷素素兩人,自明教下山後一直在江南發展明教事業,沒有跟随楊昭遊曆大宋,争奪汴京權力。看似黛绮絲和殷素素在大宋無所作為,

實際上,楊昭麾下的九陽衛、五行旗、嶽家軍等私人勢力的建立與發展,以及後勤事務,幾乎都由黛绮絲和殷素素兩人支撐。

人員選拔、指導思想、傳授武法、武器制造、丹藥配給、糧草供應等,所有這些事務都由她們一手操辦。

要知道,楊昭扶持趙師容上位時,為了避免大宋官員和民衆的誤解與排斥,幾乎時刻避免介入和吸收大宋官方力量。甚至,他還通過明教控制的江南商會補貼趙師容和大宋朝廷的錢糧。

即便如此,楊昭麾下的九陽衛、五行旗、嶽家軍也能穩步發展。可見黛绮絲和殷素素在背後提供了多大的助力。這也是楊昭回到江南後,放下一切,第一時間前往西楚遺迹園見她們的原因。

短暫的分離勝似新婚。對于楊昭、黛绮絲、殷素素這些踏上武道永生之路的人來說,一年的時間并不算長,

但在思念的加持下,黛绮絲和殷素素感覺仿佛與楊昭分别了千萬年。熾熱的情感瞬間爆發,深情如浪,将楊昭淹沒...

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