所謂的“細脫拉章”為一長方形四合院,長566米,寬40米,高四層共163米,原是八思巴擔任薩迦法王時管理衛藏十三萬戶時的官邸,後來一直是薩迦王朝的政府所在地,八思巴不靜修時,在此處理政務。
在進入細脫拉章前,沙羅巴盤算着,想好了言辭。
這明擺着是南邊的漢人們打不過蒙古人,就想來拆蒙古人的台,想讓薩迦派出手助他們,我薩迦派豈能上當!
蒙古人厲害,威名遠播,當時蒙古将領多達那波率軍從青海進入藏北,由于吐蕃僧人曾受崇佛的西夏皇帝供養,在西夏滅亡時就與蒙古人有過接觸,知道蒙軍的兇殘,那可是把西夏滅國,連根撥起,别說國家沒了,就連民族也沒有了!
因此,多達那波并沒有受到什麼抵抗,反而受到供養和帶路。
一直到拉薩北部的林周縣,他才遇到來自噶當派的抵抗,噶當派是雪區諸教派中勢力最大的四支(紅教甯瑪、花教薩迦、白教噶舉、噶當)之一,在傳承中一直缺乏強硬的領袖,多數時候都處于散沙狀态,但偏偏是一盤散沙的噶當派,成為唯一抵抗蒙軍入侵的存在,也是諷刺哦!
噶當派的不自量力惹怒了多達那波,抵抗的五百多名武裝僧人被殺,噶當派的教庭熱振寺、傑拉康寺也被燒毀,此後噶當派勢力大減。
毀佛,滅寺!
多達那波用他血腥的手段震懾住吐蕃人,各個教派勢力是噤若寒蟬,再沒人敢挑釁蒙古人。
據沙羅巴所知,漢人們也打不過蒙古人,隻不過恃着山川河流險固才抵擋住蒙古人的進攻,漢人所謂的大皇帝在蒙古大汗面前不值一提!
由于消息閉塞,沙羅巴并不知曉蒙古大汗實際上是死在漢人大皇帝的手裡,他隻知道漢人大皇帝此時派使節來聯系他們反對蒙古人,是圖謀不軌,欲陷薩迦派于危險中,所以見了上師,他必須痛陳厲害,堅決反對與漢人聯盟。
要是不說清楚,萬一上師決定與漢人聯手,那麻煩大了。
當沙羅巴進入細脫拉章二樓靜室時,不由得一楞,因為裡面坐了不少人,師尊八思巴端坐主位,左右還有桑格和阿尼哥,這二個大弟子平時也不多見,專注于靜修,除他們之外,還有五六個嫡傳弟子,濟濟一堂,很少見。
似乎在等着他來一般,沙羅巴心中嘀咕着,不敢怠慢,連忙跪下,也不作聲。
師道尊嚴,隻有八思巴說話了,沙羅巴才能說。
八思巴正端坐紅毯上,身披紅黃相間的的僧衣,寶相莊嚴,他口中輕誦佛經,手執金色轉經筒,輕輕搖動,須臾,他停止了動作,說道:“你說!”
沙羅巴還以為是師尊讓他說話,孰料大師兄桑格說道:“師尊嘗言有客自東方而來,一高一矮,皆壯實,名為崇佛,實則已沾紅塵,然而遠來是客,帶有忿怒明王令旨而來,不可不見!”
一句話,在沙羅巴心中引發了滔天巨浪,對自家師尊的欽佩真如雅魯藏布江江水滔滔不絕。
大師兄所言有客自東方而來說的正是兩位明使,他們一高一矮,皆壯實,他們聲稱他們是佛教徒,信佛,實則已沾紅塵,意思是說他們在紅塵打滾,甚至造了殺孽。
确實如此,據沙羅巴觀察,兩位明使應該是軍人出身,殺過人的那種,而且殺得還不少。
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