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第694章 隐者的不同（第1頁）

第694章隐者的不同

鳳九霄等人乘樓船順江而下，一路再無波瀾。

翌日，巫峽終于到了。

“汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。”這是劉禹錫的《浪淘沙》，雖寫的是黃河之水，但此時用在長江似乎也無不妥。

巫峽绮麗幽深，以奇險俊秀名揚天下。

峽長谷深，奇峰突兀，層巒疊嶂，雲騰霧繞，江流曲折，百轉千回。

舟行其間，如在畫裡。

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

鳳九霄依舊起得早，獨立船頭，領略着兩岸絕美的風光。

此時太陽仍未升起，天光隻是蒙蒙亮。清晨的江風有些清冷而潮濕，夾雜着江水獨有的腥氣味和兩岸植被的特殊氣味，有松林的油脂香，也有腐爛的楓葉的味道。

看兩岸山間雲霧缭繞，宛若人間仙境。鳳九霄不禁想到了賈島的那句：松下問童子，言師采藥去。隻在此山中，雲深不知處。

對于真正的隐者，鳳九霄覺得應該是“善悟道，擅養生，能采藥”，三位一體。

道行高深者應該是鶴發童顔，道骨仙風，往來如電，天馬行空！

他們獨來獨往，遠離塵世的喧嚣。

真正的隐者是不會讓人随便尋到的。

鳳九霄對隐者一直有不同的看法。真正的隐者應該無名無姓，無欲無求才對。

但許多隐者“名垂千古”，卻對外說“不求聞達于諸侯”！真是笑話！

譬如昔年諸葛武侯，自诩隐者，号稱南陽卧龍，與“願者上鈎”的姜太公各有千秋，都是通過種種手段引起掌權者的關注，然後吊起對方的胃口，從而實現自己的價值。

當然敢待價而沽的前提是他們确實有那個本事，不然最終等待他們的可就是帝王的雷霆之怒！

哪一個開國帝王都不是笨蛋！武王不是，劉備自然也不是。

相比卧龍，鳳九霄對鳳雛的印象要好的多。這人不做作，真實得很，他沒有假裝謙虛說自己如何不行，而是坦然接受鳳雛的外号。何謂鳳雛，小鳳也。假以時日，小鳳成長，一飛沖天！劉備請他出山他立馬就答應。他毫不掩飾自己想濟世天下的雄心壯志，沒有使出三顧茅廬的招數。他全憑自己的本事行事。

當然，誰也不是當事人，也不能以自己之心度諸葛武侯之腹，真實的曆史到底是怎樣的誰又能說得清楚？

當然還有另外一種情況，比如陶淵明就是另外的例子，“自幼修習儒家經典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”，可是後來入仕為官，“在昔曾遠遊，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅。傾身營一飽，少許便有馀。恐此非名計，息駕歸閑居。”

官場的黑暗和相互傾軋是他所始料未及的，豪情壯志硬是被一些小人打得蕩然無存！

幾經波折，反複為官，心情愈發的矛盾，幾任參軍之上便反複念叨“園田日夢想，安得久離析”，最後出任彭澤令，更是挂在印而去，當他的隐者去了。

自此“采菊東籬下，悠然見南山。”

陶淵明活脫脫是一個被逼出來的隐者！

他不想當隐者，但現實讓他不得不低頭！

鳳九霄不禁感慨萬千。

這世上真是無奇不有。有人為了“達濟天下”，刻意将自己塑造成一名“學究天人”的隐者，有人卻是被逼無奈不得不裝成隐者。

前者最終“聞達于諸侯”，“一人之下，萬人之上”！

而後者則窮困潦倒，家徒四壁，義熙四年六月中，陶淵明又逢家中火災，宅院盡毀，被迫遷居，怎一個慘字了得！

歎了口氣，鳳九霄收回思緒，看着兩岸青山連綿起伏，郁郁蔥蔥，與投在江中的倒影相映成趣，景色頗為怡人。

江水碧綠如翡翠，無數的船隻往來其上，越往前行，船隻越多，由此可見巫山碼頭越來越近了。

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