這話還挺有意思的,楊婉甚至有點忍不住想破戒,給這小娃娃洗腦。
隔了太過久遠的年代,這孩子應該永遠想不到,六百年以後,特權階級全部消失,會有一堆女孩子跟他們一樣沖殺在高考一線,然後一路殺進過去常年被他們操控的領域,和他們争搶話語權。
“那不讀書姨母應該做什麼呢。”
“姨母要嫁一個好人。”
沒法說,和二十世紀不一樣。
這還真是當下,她能收到的最真心的祝福。
楊婉收好筆墨,蹲下身拍了拍易琅腿上不知道在什麼地方沾上的灰。
“在殿下心裡,什麼樣的人才是好人?”
“為百姓謀福祉的人就是好人。”
“那什麼樣的人是壞人呢。”
“鄧頤那樣的人就是壞人,他讓百姓過得不好。”
楊婉點了點頭,“殿下為什麼會這樣講。”
易琅拉着楊婉的袖子,“因為我的先生教我,‘民為重,君為輕’。”
楊婉順着問道:“哪一位先生?”
“張琮,張閣老。”
哦。張洛的父親。
也是靖和年間的第一位首輔大臣,一個在曆史上和鄧頤“齊名”的奸佞。
楊婉發覺曆史的走向雖然有規律可尋,但隻要注意觀察個體,就會有點魔幻。
比如,無論帝師的品性如何,他們都會拼命地努力,力圖把這個王朝的統治者引向正道。不管他們自己是不是整天搜刮民脂,狎妓風流,也要求他們的君王做明君,哪怕有一天,自己也會死在君王手裡。
這一點,宦官集團和他們是完全不一樣的。
這些閹人的生死富貴,全部懸于君王的情緒上,因此他們總是緻力于關注君王的喜怒哀樂。
這也是大明百年,文官集團始終無法徹底搞垮宦官集團的原因。人性總是趨向于無腦關照自己的人,就算人本身知道,這是不對的。
楊婉抱着膝蓋蹲在易琅面前,終于想明白,為什麼她會覺得筆記上那一段記錄的内涵不夠完整。
鄧瑛做的事,和後人總結的這個曆史規律是相逆的。如果要具體的分析,這其中涉及到的就不僅僅是時代洪流下的選擇,而是一個人,自我精神世界的反向外化。
“姨母……你在想什麼啊。”
易琅捏住她的手指,“怎麼不說話。”
楊婉回過神來,忙道:“奴婢在想你先生教給你的話。”
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