華夏要樹立規則,未來的世界不允許任何國家占有他國領土,維護規則,變相是保護華夏,華夏有最廣袤的土地,最寬廣的大海,華夏想要永久保住目前的領土,最主要的就是把其他國家限定在現有的土地上,這樣一來,理論上就不會有人威脅到華夏的安全。
這也是為何劉恢一直強調規則的原因,華夏憑借先發優勢和制度、人口規模等,就能長期讓華夏處于領先,領先不能想到強制壓榨别人,因為這樣容易引發大規模沖突,最好的方式是提高其他國家生活的時候,華夏也能從中受益。
近日,關于一些名字更改在華夏引起了熱議。
華夏維持秩序的是公共安全人員,而有人提出公共安全人員不能完全定位大家的職責,有人提出使用“警察”二字。
警字最早出現在春秋和東周時期,主要有四個意思:
一、戒備,左傳裡說,軍衛不可徹警也;
二、需要戒備的事情;
三、警告,立法以警其餘;
四、敏銳。
察字也有四個意思:
一、觀察,輔以察于地理;
二、調查,重惡之,必察焉;
三、選拔;
四、精明。
事先戒備謂之警,見微知着謂之察。
這個提案并沒有阻力,在華夏,大家更喜歡直白表達一件事情,既然警察二字更加适合現代公共安全人員的稱呼,大家自然也不會反對,很快提案就獲得了通過。
錢莊也遇到了同樣的事情,有人認為,錢莊現在不僅僅是存款和貸款的地方,錢莊逐漸演變成了除了存款、貸款以外,還有投資的功能,有人提出錢莊的稱呼應該進行調整,但是大家依然沒有找到合适的稱呼。
當劉恢看到警察二字以後,他心裡一凸,沒想到,曆史的車輪面前,這兩個字還是沒有改變。
劉恢沒有多想,直接在通過的提案上簽字,從今以後,公共安全人員的名字變成了警察。
三月初,一篇文章的出現讓華夏所有的人陷入了思考。
這篇文章是華夏幾名學者聯合發布的。
文章裡重點闡述了國家存在的價值。
“國家的存在不是為了稱雄世界,應該是自己百姓有尊嚴的活着。
警察的存在不是為了控制百姓,應該是預防和阻止犯罪的發生。
教育的存在不應該是灌輸和奴化學生,應該是讓自由的思想給大家創造更美好的未來。
醫院的存在不應該是為了創收,應該是為患者減輕病痛。”
這篇文章出現以後,大家沒有第一時間議論,而是所有的人都在思考。
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