“人本生而自由,但卻随處帶着枷鎖”——仲長統。
這是最新一期報紙的标題,也是不少人看完報紙在讨論的話題。
華夏注重邏輯學、哲學和社會科學這些。
用不少人的話說,華夏的一些創新發明基礎源于數理化,然而,真正推動他的并不是數理化,而是邏輯學、哲學、社會科學這些學科。
華夏為何注重是非,如果所有的人隻有立場沒有是非,真正到了那一刻,就失去了創新土壤,所有的人都是以政治為目的,而不是追求真理,不追求真理,如何創新呢?
這也造成曆史兩千多年封建皇朝創新能力幾乎等于零,就算偶爾有發明,更多是發現,沒有理論基礎的單一發現。
如今的華夏對于理論基礎相當重視,理論基礎可能無法直接産生價值,然而,他的真正價值是為應用科技打基礎。
看完報紙,劉恢有些感歎,仲長統注定比曆史上的他要璀璨,因為這裡沒有那麼多條條框框。
一個國家的進步,首先應該是思想上的進步。
任何一種學說需要經得起推敲辯論,在華夏允許任何學說存在,但是大家有一個共識,那就是人性是基礎之一。
曹嵩離開了魏國,為了了解魏國,他特意隻安排了兩名護衛随行。
一路上,他的心情一點不好。
“你們平時吃什麼?”曹嵩看着手裡的粥,與其說是粥,不如說是見不到米的清水米湯。
一旁的一位老者說道,“實不相瞞,我們也是響應官府的号召,今年出現旱災,隻能這樣對付一下。”
看着面前的一群人,除了破衣爛衫,還有一個字可以形容:廋。
“聽說官府不是借了糧食給你們嗎?”曹嵩有些不解,就算加上利息和損耗,未來隻需要還一倍就行,這比其他國家還是要輕松一點。
“一看您就是朝廷大官”。看着曹嵩整潔幹淨的衣服和身邊的護衛,老者笑着讨好的說道。
曹嵩擺了擺手,“不,老夫是從華夏過來的商人。”
“什麼?你是華夏人?”不少人聽到曹嵩的介紹站了起來。
曹嵩站了起來,鄭重的點了點頭,“是啊!我是華夏人。”
老者從曹嵩手裡奪過碗筷,“這裡不歡迎你,你走吧!”
曹嵩懵逼了,這怎麼突然說翻臉就翻臉。
“這是為何?”
“哼!華夏常年欺壓我們魏國,你說怎麼了?
報紙上都說了,很多逃到華夏的人,不是被殺就是貶為奴仆。”一旁的一位年輕人提起華夏就是咬牙切齒。
曹嵩更加懵了,“你們這是何處得到的消息?”
“當然是魏國日報,你還不知道吧!每周都有人來村子給我們讀報。
想來華夏做不到這一點。”
曹嵩怎麼會不明白?他露出苦笑的神情,他明白了,這是愚民,利用封鎖消息歪曲了外面真實的世界,這事兒能怪眼前這些人嗎?顯然不能,因為他們信息單一,說起來,他們也是受害者。
“不是看你年齡大了,我非得揍你一頓。”
“就是!”
…一旁的護衛慌了,沖上前去,“睜大你們狗眼看清楚,我們是錦衣衛!”
錦衣衛遞了一塊牌子上去,這下,村民徹底慌了,錦衣衛在魏國有“嬰兒止啼”的外号,他們權力極大,縣令說殺就殺。
“對不起,我們不知道是錦衣衛老爺,饒命啊饒命!”瞬間十多人跪倒在地上開始啼啼哭哭。
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