“大統領,華夏文教院對于教育,劉備副院長面對記者提問時,給出了全新解釋,您怎麼看?”一名記者問道。
“具體是什麼?”劉恢的确不知道劉備說了什麼?
“他說,華夏未來教育主要是培養大家的思考能力,要有質疑精神,甚至否定精神,要從過去那種灌輸式教育中逐漸改變出來,要讓大家懂得去問為什麼?”
劉恢笑了笑,“華夏一直鼓勵在特定範圍内進行獨立思考,并不是别人說不好就是不好,也不是别人說好就好。
我記得幾年前有一場争論,是關于秦始皇的功過問題。
當時就有人提出,功過都要如實記錄,作為後來者,我們不要為了自己的利益就對此前統治者抹黑醜化,進而達到合法化的問題。
劉副院長所說的包含了華夏價值觀,這裡沒有威權,也不允許威權,沒得個人崇拜,也不允許個人崇拜,因為我們都不相信沒有錯誤的人。
質疑、否定才是更好解決辦法,學術上尤其如此,華夏多年前就提出知行合一一樣。
灌輸式教育是因為有人為了私利,想讓你變成什麼樣的人,這一點,我們永不提倡,因為人是個體,一個國家是由無數個思想不一的個體組成,隻有這樣才是精彩的社會。
我個人是支持他的說法,華夏堅持的法治和商鞅、韓非子他們法治有本質區别,他們是法、術、勢,他們的法治是百姓囚籠,是為了統治階級服務。
而華夏追求的法治,是法律之下無一人能夠例外,無一人的任何權力大于律法。
良好的法治是幹掉權力,讓權力變成一種制度,而絕不是個人手上擁有的無限威權,更不是壓迫百姓的工具。”
劉恢的話讓現場的人全都站立了起來,多年的教育,年輕人對未來充滿信心,年長者常常擔心,擔心華夏又回到黑暗腐朽的皇權社會。
“可能會有人有疑問,把權力變成制度和法律,這些事情總得有人做,是人就有私心,如何保證呢?”劉恢看着台下衆人繼續說道。
“這也是為何華夏立法機構是獨立的,他們不涉及權力,他們和百姓大會下院是對立的,也和華夏政府是對立的,因為他們的責任就是,幹掉權力,讓權力變成制度,讓權力變成辦事的流程,而不是某個人拿在手中向百姓索賄要好處的威權。”
“去年,有位同學在報紙上說了一句經典的話,我深以為然。
百姓最大責任是不能讓政府權力擴大化。”
“說句實話,面對百姓對華夏政府的贊譽,我個人如履薄冰,憂心忡忡,因為這些原本是自己的本職工作,現在卻成了贊歌,這種現象一旦蔓延,後果簡直不敢想象。”
“我們不能去歌頌苦難,苦難應該是去同情和憐憫,苦難是華夏政府應當面對解決的問題。
華夏現在有小品、歌劇等節目在民間出現,深受百姓喜歡。
我們應當鼓勵大家如實反映社會現狀。”
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