第763章新思潮最新章節，第1頁_大漢同意你改革，沒讓你推翻自己免費全文閱讀

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襄平

七月下旬的襄平有些炎熱，而這一天，華夏日報的一篇文章，引起了廣泛的熱議，也許撰寫這篇文章的人也沒想到。

文章裡提出一個觀點：商業繁榮，代表一個國家的法治、自由和民主。

法治一詞，對于華夏百姓一點不陌生，因為最經典一句話描述過法治：在法治國家，你隻要不違法，你無需向任何人和任何權力低頭；在人治國家，無論何時，你都得向權力低頭。

正是這幾句話，讓普通百姓真正明白什麼是法治，大家的腰杆也開始硬了起來。

而今天報紙上的民主和自由，讓大家感到陌生。

民對于很多人來說并不陌生，司馬遷在《史記貨殖列傳》中提到過人民二字，他是将中國和人民連在一起，構成一個詞組。

當然，《管子七法》裡也提到過：人民鳥獸草木之生物。這裡人民指的是庶民、平民、百姓。

曆史上，民主一詞最早出現在古希臘，意思是人民統治，主權在民。

文章中對自由作了一下解釋：自由是指隻要不觸犯法律，可以做自己想做的任何事情。

寫這篇文章的人沒有使用筆名，而是用了自己本名。

劉劭，字孔才，現年25歲，眼下是華夏司法大學的一名老師。

曆史上，這可是一個很厲害的人物，三國時期曹魏的思想家、政治家。

建安年間入仕，曆任廣平吏、太子舍人、秘書郎等，入魏後，曆任尚書郎、陳留太守、騎都尉、散騎常侍，受爵關内侯。

曆史上，劉劭善于品評人物，制定《都官考課》72條為選拔人才規制，着有《論略》、《人物志》等，《人物志》是曆史上中國第一部人才學專着，打破了固有偏重儒家，夷道德選拔人才的局面。

後來着有《法論》等，把人物分成“三材”、“十二流品”……。

如果劉恢在，他一定會大感驚訝，華夏開啟民智，走公天下的道路，對于華夏來講，思想家比自己更加重要，因為他們的話簡單，但是能啟迪民智，最容易觸及到普通正常人的内心。

在文章裡，劉劭闡述了一個觀點：為何曆朝曆代視商人為洪水猛獸？因為商人到一個地方，要建立全面的商業規則，有了規則，這樣一來，個人手中權力就會縮小，誰也不願意看到這一幕，商業繁榮，代表了一個國家從上到下的誠信和規則……。

“校長，你如何看？”諸葛圭病被治療好了以後，沒有像曆史那樣早逝，反而身體越來越好，在司法大學副校長上越幹越起勁。

胡昭遞給了諸葛圭一支煙，“孔才是司法大學的驕傲，正如大統領所說，我們教書育人，并不是培養機器，而是讓大家學會思考，隻有這樣，整個國家才能進步。”

作為校長，胡昭深知自己肩上的擔子，司法大學畢業的學生遍布華夏各地司法機構，從百姓大會的立法專家委員會，到執法部門、監察部門。

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