陳幸道:“我與龍王聊天的時,他也曾經說過《無相心經》非常危險,讓我不要繼續往下修行,但是不知道這危險到底來源于何方?”
寂照道:“葉總管可知何為相?佛教所說的相可以指六根與六塵,六根乃是眼、耳、鼻、舌、身、意。六塵是色、聲、香、味、觸、法。《無相心經》修煉到深處,六根六塵可以随修士心意變化,也就是修者可以模拟世間一切的有相,這種滋味難以言明,卻美妙異常,往往會讓修者自身沉溺在某種塵欲享樂中,此乃修行心經的第一劫。”
“原來如此。但是我自問道心還是有的,不會輕易沉溺于聲色犬馬的享受,既然有第一劫,自然也有第二劫?”陳幸問道。
“不錯,佛教中的相還可以指‘我相,人相,衆生相,壽者相’;可以指‘生相、住相、異相、滅相’;可以指‘總相、别相、同相、異相、成相、壞相’;又或是‘有相、知相、識相、緣相、增上相、因相、果相’等。相對于諸法的本質,即無相來說,相指的就是事物的諸法形像或是狀态。”
“但佛法認為所有相都是虛妄的,隻有擺脫對相的執着,才能達到真正的覺悟和解脫。因此,佛教修行的一個重要目标就是“無相”,這也是本派祖師創立《無相心經》的目的。他并非是為了修行所有的相,而是為了不被相所迷惑,化身于相,解脫于相,最終修成正果。”
“他修成了嗎?”陳幸問道。
“我也很想說祖師修成了,但是我卻沒有任何證據,不僅是祖師,曆代每一個修行《無相心經》全本的人,都會莫名其妙的消失,因為走火入魔把自己修煉成人不人鬼不鬼的也有不少,因為無相心經修煉的是神魂,所以即便殺死他們讓他們輪回也沒法讓這些人複原。
“所以即便是我,如今修行的《無相心經》也都是閹割後的,這也是為什麼我們無相宗如今依然是一個二流宗門的原因。想當年祖師打遍天下無敵手,我等卻實在是無法繼承他的衣缽。”寂照歎了口氣。
“也就是無論如何都不能讓我修行《無相心經》全本了?”陳幸問道。
“是的,莫說你是北海龍宮的人,就算你隻是一個普通的天才修士,我也不會輕易将此法門傳授給你,最多傳授你一些本門的無害絕技。”
“如果我能改進無相心經,讓它成為人人都可以修煉的無害神功呢?”陳幸問道。
“葉總管說笑了。”寂照忍俊不禁。
“我就知道大師不會這麼簡單相信我,不如你随便找幾本你們無相宗的功法出來,讓我來把它們推導到高出幾個層次?”陳幸說道。
“葉總管是認真的嗎?”寂照問道。
“當然是認真的,難道寂照大師還舍不得幾本普通功法?你盡可以拿一些生僻難練的功法出來,看我導不導的出就完事了。如果我導不出,關于《無相心經》的傳承我再也不會提起一個字,如何?”陳幸問道。
寂照沉默了半晌,說道:“好,希望葉總管能言而有信。”
說完,她就吩咐覺衍去經閣拿功法,她自然不會拿出兩本普通功法給陳幸推導,而是要拿出他們門派的絕學,相信就算陳幸最後導不出,拿着這兩本絕學應該也能心滿意足的離開了。
等陳幸拿到這兩門功法,頓時也有些懵逼。
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