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第199章 此子當得起吾之傳承（第2頁）

呂超這般挑釁天命，自然無法幸存。

因此，他理所當然地倒在了劍下。

但他的作為，卻激發了兩位長者無盡的思索。

儒道與武道、仙道、魔道迥異。

因他們追求的核心仍是個人之力。

而儒道則不然，儒士有着獨特的精神追求。

治國有方，貧賤修身。

這不是空洞的口号，而是許多人的實際行動。

每個讀書人在初次捧書時，都懷揣改變世界的夢想。

因為那是聖賢之書傳授的理念。

然而，世界豈是輕易就能改變的？

他們甚至不知何為方向。

對于許多儒門子弟而言，他們不畏艱難，隻怕無從下手。

現在，呂超卻指明了一條道路。

他所行之路，每一步都引人深思。

"此子胸藏丘壑，開辟了一條前所未有的道路！"

短髯老者眼中閃爍着激動。

平日裡沉默寡言的他，此刻情緒失控。

由此可見，他有多麼震撼。

"他還如此年輕，已有完整之道，令人驚歎的是他走得分外堅定，毫無迷茫，仿佛"

"他知曉何為正确的解答。"

長髯老者更多的是沉思，而非激動。

呂超的每一步，似乎都經過深思熟慮，每一步都直指社會的痛點。

這不是偶然。

"王兄，你說沿此道前行，能否構築聖人理想中的世界？"

短髯老者問道。

若在他在世的時代說這話，必定會在儒門弟子間激起巨大反響。

因為聖人所追求的世界，長久以來隻是幻象。

是衆人努力的方向，卻無人相信能成真。

何謂聖人所追求的世界？

其實并不複雜。

聖人追尋的世界，四個字足以概括。

天下大同！

細分下去，大緻可歸納為三個目标。

首先，滿足人們的基本需求。

倉廪充實方知禮儀，衣食豐足方懂榮辱。

未解決溫飽，哪有餘力追求其他事物？

首先确保溫飽，是最基本的目标

然而，僅此一點，便已難比登天。

瞧瞧當今的大乾帝國，遍布着奇異的魔法森林與夢幻般的天空之城。

無數生靈掙紮求存，流離失所的難民在幽靈般的霧氣中餓斃。

多少靈魂，因生活的艱辛被迫遁入神秘的陰影之地……曆史的書卷中，如此境況占據了主導。

第二個目标，乃是要實現資源的公正分配。

資源可視為魔法力量，當然無法令衆人皆平等，但力求公平至關重要。

遵循均衡之道，哪怕貧困的民衆也能心懷寬慰，生活安然無恙。

統治者不必為了擴張疆域而戰火連綿，應緻力于建立一個公正而和諧的夢幻國度。

第三個目标，即普及知識的光芒。

未經教育的凡人，哪怕享受無盡的美食與華服，也無法觸及卓越的巅峰。

教育不必追求高深，至少要懂得文字，明白尊禮崇德的真谛。

以上三者，正是先知們所描繪的烏托邦。

千百年來，儒家子弟為此奮鬥，卻始終望不見曙光。

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