“傀儡之術,曆來為世人所不容,人言盡皆诋毀之詞,久而久之,傀儡術便為邪惡殘忍之術,人人避之如蛇蠍。其則不然,傀儡術實乃震古爍今之奇術,其初衷僅為人所驅使也。花草樹木,人偶器械皆可制成傀儡,以活人制魁實乃喪盡天良之舉,亦是為世人所誤解之根源。”
這是開篇對于傀儡術的概括,卓青蓮細細看完,琢磨良久覺得甚為有理。這發明傀儡術之人或者寫這本書之人從這點看上去倒不像是邪惡之輩,可是那抱樸長生訣又如何解釋呢?
想不通,卓青蓮暫且将它放在一邊,繼續看下去。
後面一段内容是對傀儡術的較為詳細的介紹。
傀儡術隻是一個籠統的稱呼,其實下面分為很多種,形形色色五花八門!
活人制魁就不用說了,乃有損陰德之舉,冥冥中自有其因果纏身。
最常見的就是用器械制魁,人們常用的馬車水車織布機等等其實都可以算作傀儡的一種,隻不過是最低級最簡單的而已。
再高級一點,民間有奇人可制作内含機括之物,以發條機關激發後在一定時間内可以自己行動工作,這也是一種傀儡。
再向後發展傀儡術就分作了兩個大的方向,一方面向着完全的器械化發展,地動儀,司南車還有一些攻城武器等等。相信随着時間的推移這一支的傀儡術會制造出驚天動地的東西來。
卓青蓮點了點頭道:“不錯,前世汽車高鐵飛機都不算啥,人類都已經能探索外星球了。”
至于另一支的傀儡術卻是向着完全相反的方向發展。他們不求器械工藝,沒有機關發條,而是利用天地萬物之靈使傀儡擁有自我意識,能夠理解分析一些簡單的事情,可以說已是接近生物的存在。
其實說白了這兩種傀儡術前一種就是機械化電子化數字化的人類科技發展的方向。後一種則是修真者專用傀儡術,是屬于神話玄幻一類的。
“這人分析的還挺有道理,說起來為人所服務的一切機器工具都可以算作傀儡了。”卓青蓮贊同道。
接着往下看:
前者其實已經脫離了傀儡術的範疇,漸漸成為了一種工藝,而這裡主要講的就是第二種傀儡術。
第二種傀儡術也分為很多種,有活體傀儡,死體傀儡,先天傀儡,後天傀儡,靈傀儡,器傀儡等等。
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